《超辉夜姬!》中的“时间洪流中的唯一坐标”:基于LLM辅助扎根理论的百合轻小说情感共生机制研究

“The Sole Coordinate in Time’s Flood” in Chokaguyahime!: A Study on the Emotional Symbiosis Mechanism in Yuri Light Novels Based on LLM-Assisted Grounded Theory

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Independent Researcher

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如果你问我,一篇学术论文为什么要从爱讲起

因为这个故事里,有一个孤独了八千年的少女,只为触碰一个人的指尖而甘愿让神性崩塌;有一个习惯了独自吞咽痛苦的女孩,张开双臂接住了这份沉甸甸的坠落。

她们之间的距离,是三十八万公里的月球轨道,是八千年无人应答的沉默,是一首摇篮曲从婴儿的啼哭传递到少女的心跳。

我们用扎根理论拆解她们的关系,用大语言模型捕捉每一次心动的编码,不是为了将爱还原为数据,而是为了证明——

即使用最冰冷的方法论去丈量,爱,依然是这个宇宙中最暴力的温柔。

献给所有在时间洪流中寻找锚点的人

Abstract

百合叙事作为ACG文化的重要亚类型,其情感结构的复杂性长期缺乏系统性学术关注。本研究以日本百合轻小说《超辉夜姬!》(桐山成流著,KADOKAWA,2026)为案例文本,采用建构主义扎根理论取向,借助大语言模型(LLM)辅助编码技术,对全书约8万字中文译本进行了“文本切分 → 开放编码 → 语义清洗 → 主轴编码 → 选择性编码”的完整扎根理论分析流程。

研究共提取原始编码200余条,经语义清洗归并为30个规范概念,最终聚合为四个主轴范畴:(1)无法拒绝的入侵者;(2)共犯式的温柔悖论;(3)时间洪流中的唯一坐标;(4)神性崩塌后的体温渴求。在选择性编码阶段,本研究识别出核心范畴“时间洪流中的唯一坐标”,揭示了百合叙事中情感共生关系的演化过程模型:以命运级别的强制相遇为触发条件,经由日常照护中的防线瓦解与共犯契约的建立,至跨越时间维度的灵魂锚定,最终实现神性向人性的坠落与双向救赎。

本研究在方法论层面探索了LLM辅助质性研究的可行路径,同时为ACG文本的情感叙事分析提供了一个可复现的案例。更重要的是,它试图回答一个古老而永恒的问题:当我们为虚构角色的命运流泪时,那份感动究竟从何而来?

Keywords:扎根理论;百合叙事;情感共生;LLM辅助编码;轻小说;《超辉夜姬!》


1 引言

1.1 研究缘起:为什么我们会为虚构角色流泪

你是否有过这样的体验?深夜翻完一本轻小说的最后一页,合上书,却发现眼眶是湿的。你为之流泪的,不是真实存在的人,而是某个作者用文字搭建的、只活在纸面上的灵魂。

这不是矫情。这是人类情感能力的最高证明——我们能够对不存在的事物产生真实的感动。

在当代ACG(动画、漫画、游戏)文化生态中,百合(Yuri)叙事已从边缘亚文化发展为一种具有广泛受众基础与独立美学范式的叙事类型。百合叙事的核心魅力并不简单等同于“女性间的浪漫关系”,而在于其对“情感质感”(emotional texture)的精密雕刻——它关注两个个体如何在孤独、创伤与社会压力的缝隙中,通过微小的日常互动建立起不可替代的情感纽带。

然而,既有研究对百合叙事的关注主要集中在文化政治维度,如性别政治、酷儿阅读,对其情感结构的内部机制,即“这段关系为何动人”,缺乏细粒度的文本分析。当读者感叹“这对CP好磕”时,其背后的情感逻辑究竟是什么?两个虚构角色之间的关系演化遵循着怎样的内在轨迹?

这些问题,需要一种能够从文本细节中自下而上生成理论的研究方法。而扎根理论,恰恰是这样一种方法。

1.2 问题提出

本研究选取《超辉夜姬!》(超かぐや姫!)作为案例文本。该作品由桐山成流执笔、Studio Colorido企划,讲述了独居东京的高中生彩叶与自月球坠落的神秘少女辉夜之间跨越八千年时间的共生关系。文本兼具日常生活的烟火气息与跨时空的宏大叙事,为情感关系的演化分析提供了理想的研究材料。

为便于未读过原作的读者理解后续分析,此处简要概括故事大纲。主人公酒寄彩叶是独居东京的高中生,靠打工与学习维持生计,内心承受着父亲早逝的创伤与母亲严苛期望的双重压力,以“完美女高中生”的假面作为生存策略。某夜,一根发出七彩光芒的电线杆中诞生了一个婴儿,以惊人速度成长为少女,自称来自月球。彩叶为她取名“辉夜”,两人开始了秘密的共同生活。辉夜成为虚拟主播,彩叶担任幕后制作人(彩P),在虚拟空间“月夜见”的“八千代杯”中逆转夺冠,并与AI歌姬月见八千代举办了合作演唱会。然而,满月之夜月人降临,辉夜被迎回月球。在失去辉夜的悲痛中,彩叶发现自己与已故父亲共同创作的旋律竟与八千代的出道曲相同,由此追溯至真相:八千代正是八千年前为赴约而穿越时空、却因事故坠落远古地球的辉夜本人,她以海蛎蛎为凭依、独守八千年孤独,最终创建月夜见、化身歌姬,只为与彩叶重逢。故事以彩叶投身科研、历经十年为辉夜创造实体义体作结,指向真正的“Happy Ending”。

本研究的核心问题为:

在《超辉夜姬!》的叙事文本中,两位主角之间的情感共生关系经历了怎样的演化过程?其深层机制可以被怎样的理论模型所解释?

1.3 研究意义

本研究的意义体现在两个层面:

  1. 内容层面:为百合叙事的情感结构分析提供一个基于扎根理论的系统案例,揭示“磕CP”这一文化实践背后可被理论化的情感逻辑。
  2. 方法论层面:探索大语言模型(LLM)辅助质性研究编码的可行路径,为数字人文领域提供一个可复现的技术方案。

当然,还有第三个不那么学术但同样重要的意义——用最严肃的方式,向一个温柔的故事致敬。


2 文献综述

2.1 百合叙事研究

百合叙事起源于日本少女漫画传统中的“S关系”(Sister relationship)文学脉络,经历了从《花物语》(吉屋信子,1916)到当代轻小说、动画的百年演变。Friedman[1]在对百合体裁的系统梳理中指出,当代百合叙事已超越单纯的浪漫幻想,发展出对亲密关系本质的多元探索,涵盖从纯粹的情感依存到存在论层面的共生。

然而,现有百合研究多采用文化研究或性别研究的宏观视角,缺乏对单一文本内部情感机制的微观分析。Galbraith[2]提出的“情感数据库消费”概念虽然触及了ACG文本的情感运作逻辑,但其分析停留在读者接受层面,未深入文本内部的叙事结构。本研究试图通过扎根理论的自下而上路径,弥补这一缺口。

2.2 扎根理论在文学文本研究中的应用

扎根理论由Glaser和Strauss[3]创立,其核心主张为“从经验材料中生成理论,而非验证先验假设”。Charmaz[4]发展出的建构主义扎根理论取向,强调研究者与数据之间的共建关系,承认编码过程中的诠释性与情境性,尤其适合文学文本这类本身即为意义建构产物的研究材料。

Thornberg和Charmaz[5]指出,扎根理论的编码逻辑——从原始文本中提取概念、概念聚合为范畴、范畴整合为核心理论——与文学批评中从文本细读到主题提炼的认知过程具有结构同构性。

2.3 LLM辅助质性研究

大语言模型在质性研究中的应用是近年来快速发展的新兴领域。Xiao等[6]系统评估了GPT系列模型在质性编码任务中的表现,发现LLM在开放编码阶段可达到与人类编码者中等程度的一致性,尤其擅长从大量文本中快速提取初始概念。Gao等[7]提出了“人机协作编码”框架,主张将LLM定位为“初始编码生成器”,由研究者承担审核、修正与理论整合的职责。

本研究采用类似路径:以LLM完成高工作量的开放编码与语义清洗环节,保留人工在主轴编码与选择性编码阶段的理论判断权,形成“机器编码,人工建构”的混合策略。


3 研究设计与方法

3.1 数据来源

本研究的主要数据来源为《超辉夜姬!》中文译本全文,存储为纯文本文件(约9万字,7926行)。该文本涵盖从序章至尾声的完整叙事,包括角色的日常互动、情感变化、冲突事件与关系转折等关键内容。

3.2 方法论框架

本研究采用建构主义扎根理论取向(Charmaz,2006),强调以下原则:

  • 理论敏感性:对文本中情感互动的“温度”保持敏感
  • 持续比较法:在编码过程中不断将新数据与已有概念对比
  • 理论饱和:当新数据不再产生新概念时停止编码

3.3 LLM辅助编码流程

本研究设计了一套四阶段的自动化扎根理论分析流水线(图1),使用Python编写,核心编码任务由大语言模型执行。

图1:LLM辅助扎根理论分析流水线

第一阶段:文本切分。将全文按段落边界切分为多个文本块,每块约1800字,确保语义完整性。

第二阶段:开放编码。对每个文本块发送编码指令,要求LLM提取具有“文学张力”的概念编码(code)、原文证据(evidence)与研究者备忘录(memo)。提示词设计强调捕捉“反差”与“双标”、关注非言语互动(体温、呼吸、眼神)、挖掘“日常的神性”、拒绝平庸概念化。编码采用5线程并行处理,设有3次指数退避重试机制。所有结果以YAML多文档格式存储。

第三阶段:语义清洗。将200余条碎片化的原始编码按80条为一批送入LLM进行语义归并,合并为30个高浓度概念,同时保留极具独特性的低频但高意义编码,如“把八千年压缩成两句晚安”。

第四阶段:主轴编码与选择性编码。将语义清洗后的规范概念及其频次统计送入LLM,要求构建分层级的理论模型和提取核心范畴。

3.4 质量控制

本研究在以下节点设置人工复核:

  1. 开放编码后剔除无关或过度抽象条目
  2. 语义清洗后检查归并是否造成语义损失
  3. 主轴编码后补充范畴边界说明
  4. 选择性编码后验证核心范畴是否贯穿全书关键事件

3.5 研究伦理说明

本研究分析对象为公开出版的虚构文学作品,不涉及人类受试者,因此无需伦理审查。文中引用的原文片段均用于学术分析目的。


4 研究发现

4.1 开放编码:情感微拉的捕获

开放编码阶段共从全文中提取原始编码200余条,经语义清洗后归并为30个规范概念。表1列出了按出现频次排序的前十个规范概念及其代表性证据。

Table 1:出现频次前十的规范概念

序号 规范概念 频次 代表性原文证据
1 体温越界的无声侵略 9 “呜……好热……在这个除了电扇禁止开空调的房间里被缠住,近乎一种折磨。”
2 共犯式的温柔悖论 8 “对不起!但是,我这边自顾不暇,先告辞了!……我战战兢兢地,将婴儿从电线杆里抱了出来。”
3 裂痕中滋生的救赎和声 8 “Remember。第一段还没唱完,婴儿就已经发出了熟睡的鼻息。”
4 名为败北的甘愿沦陷 7 “拜~~托+……啧,撒娇的花样倒是越来越多了。我放弃抵抗。”
5 命运重力的强制着陆 6 “意识到双脚所朝的方向与刚才流星坠落的方向一致时……”
6 赋予彼此存在的宇宙姓名 6 “辉夜!……意外地,辉夜看起来很高兴。名字是人生最初的一份礼物。”
7 仪式感的时空圣餐 4 “如此一来,三分五十三秒的幸福便得到了保证。”
8 味蕾上的神圣交换契约 4 “少女便缓缓用左手握住勺子,刺向蛋包饭。看起来更像是单纯在镜像复制我的动作。”
9 私心筑巢的归巢本能 4 “我们搬家吧,我找到了不错的房源哦。”
10 声波里的狩猎与臣服 4 “……辉夜,好厉害。……因为想和彩叶一起赢!”

以“体温越界的无声侵略”为例,该概念涵盖了9处编码实例,其共同特征是辉夜通过身体接触——拥抱、牵手、共寝——突破彩叶的心理防线。值得注意的是,文本中的身体接触几乎从未被直接描写为浪漫行为,而是以“折磨”“热”“缠住”等带有抵抗感的措辞呈现,构成了“口嫌体正直”的叙事张力。研究者备忘录指出:

“折磨”是假,“贪恋”是真。彩叶拼命用理智构建冰墙,辉夜却只用一个拥抱就让她感知到活着的热度。从婴儿到少女,变的是时间,不变的是那份唯独向她敞开的体温。

此外,语义清洗过程中的归并策略值得说明。以“共犯式的温柔悖论”为例,该规范概念吸纳了“完美假面下的求救信号”“口是心非的初誓”“对世界说谎的温柔共犯”“共犯式的谎言”“名为无关的共犯”等5条原始编码。这些编码虽各有侧重,但共享一个核心语义结构:主角在言行之间呈现系统性的矛盾,而这种矛盾恰恰是情感深度的标志。

4.2 主轴编码:四个核心范畴

4.2.1 范畴一:无法拒绝的入侵者

定义:辉夜以绝对的“暴力”——物理性的(坠落、闯入、赖着不走)和情感性的(可爱、依赖、无条件的信任)——摧毁了彩叶名为“懂事”的情感牢笼。流星没有落在别处,偏偏落在她归家的路上。辉夜连打招呼都省了,直接以光的形式宣告:你的孤独,到此为止。

性质维度:无奈中的宠溺 ↔ 被需要的快感 ↔ 命运坠落的坐标重合

代表性证据

“不要嘛!”但是,拉不动。少女用小小的身体使劲僵持着,全力抵抗。“你没事吧!啊啊啊啊!”

对应故事脉络:打工归家的彩叶目睹流星坠落,随即发现公寓旁的电线杆散发七彩光芒,门扉打开后露出一个婴儿。她本想报警脱身,却在深夜街头抱着啼哭不止的婴儿拨打110后只说了句“没事了”便挂断了电话。此后三天连休,她的全部时间被喂奶、换尿布和哼唱八千代的歌当摇篮曲所吞没。婴儿以超常速度成长为少女,赖在家中拒绝离开,甚至擅自花光彩叶的存款购买智能设备与食材。彩叶试图用三条规则(不引人注目、不外出、不妨碍我)将其管控,但辉夜以绝对的天真与热情逐一击穿每一道防线。对于将“完美女高中生”人设视为唯一生存策略的彩叶而言,辉夜的闯入不仅是物理空间的占据,更是对其孤独堡垒的命运级拆毁——流星没有落在别处,偏偏落在她归家的路上。

该范畴在过程模型中扮演触发条件角色,整段关系的起点并非自发的吸引,而是被命运性力量强行推入的。这一“被动性”恰恰是百合叙事中常见的“不可抗力相遇”原型的体现。

4.2.2 范畴二:共犯式的温柔悖论

定义:彩叶嘴上说着“告辞”,身体却诚实地“战战兢兢”抱了起来。从“构成诱拐”的恐慌到“没事了”的挂断电话,这短短几秒是彩叶心理防线的彻底沦陷与重建。她为了保护这个麻烦的奇迹,宁愿让自己站在社会规则的对立面。

性质维度:对世界说谎的温柔共犯 ↔ 完美假面下的无声求救 ↔ 虚拟与现实交叠的掌温

代表性证据

我有生以来第一次用手机按下110。……“这里是立川警察局。是案件吗?还是事故?”啊,没事了!现在,已经没事了!对不起,谢谢您!

对应故事脉络:从对芦花和真实谎称辉夜是“筑地来的表亲”开始,彩叶一步步滑入共犯的深渊。她嘴上说“告辞”,身体却战战兢兢地从电线杆里抱出婴儿;她制定“不准外出”的铁律,却在辉夜擅自出现在咖啡馆时替她圆谎“她叫辉夜”;她声称“绝不参加直播”,最终却穿着狐狸玩偶服坐在键盘前为辉夜伴奏,甚至在辉夜被求婚弹幕逼到绝境时以二十八连胜横扫听众。每一次“口是心非”都遵循同一模式:理智构筑的冰墙被辉夜一句撒娇、一个眼神、一顿亲手料理击碎,而彩叶发现自己“放弃抵抗”时,内心深处感受到的不是挫败,而是久违的被需要的温暖。两人在八千代杯中以无名新人的身份逆转黑玛瑙夺冠,随后与八千代举办合作演唱会——所有这些“不可能”的实现,都建立在彩叶甘愿为辉夜对世界说谎、甘愿让自己的完美人设出现裂缝这一共犯契约之上。

该范畴揭示了一个关键机制:关系的深化不是通过情感的直接表达,而是通过“言行矛盾”的累积。每一次“口是心非”都是一次微小的自我背叛,而这些背叛的总和,就是坠入深渊的轨迹。

4.2.3 范畴三:时间洪流中的唯一坐标

定义:旋律成为了连接过去与现在的脐带。当彩叶意识到那首治愈自己的旋律,竟也是辉夜在八千年孤独中唯一的摇篮曲时,她们之间的关系超越了普通的友情。彩叶拒绝了辉夜的保护性谎言,强行撬开对方的伤口说要一起承担——你的痛苦也是我的,你的八千年孤独由我来终结。

性质维度:跨越时间的摇篮曲 ↔ 不许你独自吞咽时间 ↔ 时间洪流中的唯一坐标

代表性证据

“讲给我听听——八千年,把所有发生过的事都讲给我听听。我,不睡觉的!”

说啊说啊。整整两天左右不停歇地一直说个不停,“晚安啦,彩叶。我要死了。”我这边当然也到极限了,但还是坚强地回答说“还早着呢”。

对应故事脉络:烟花大会上,辉夜首次向彩叶坦白了自己在月球上的孤独——“既没有味道也没有温度,只能一直重复被规定好的角色”——以及满月之夜迎接者将至的事实。毕业演唱会当天,月人降临,尽管彩叶联合哥哥带晃率领的黑玛瑙、芦花和真实拼死抵抗,辉夜仍被带回了月球。在失去辉夜后的数日闭门不出中,彩叶偶然发现自己为毕业演唱会创作的新曲副歌旋律,与八千代的出道曲《Remember》完全一致——而这首曲子的原型,是她幼年与已故父亲共同创作的、一直沉睡在电脑深处的未完成作品。循着这条线索,她在月夜见中找到了八千代的真身:八千年前为赴约穿越时空却遭遇事故的辉夜,以海蛎蛎为凭依独守了八千年,创建了月夜见,化身歌姬,只为再次与彩叶相遇。彩叶拒绝了八千代“忘记也可以”的提议,喊出“八千年,把所有发生过的事都讲给我听”,两人整整两天不眠不休地倾诉与倾听。一首摇篮曲从婴儿的啼哭传递到少女的心跳,又从少女的孤独传递到八千年后的重逢——至此,彩叶不再只是辉夜的照护者,而成为了她在无尽时间洪流中的唯一坐标

“时间”在这里不再是物理概念,而成为衡量孤独深度的标尺——八千年的孤独,压缩成两句晚安;一首旋律,连接着失去父亲的少女与漫长时间中独自歌唱的月之公主。

4.2.4 范畴四:神性崩塌后的体温渴求

定义:曾经高高在上的月之公主,为了赴约甘愿在时间里腐朽。这不是卖惨,这是把神格碾碎了铺成通往脚下的路。高高在上的神明,却在担心“触碰会不会是暖的”。她不再是辉夜姬,只是一个渴望爱人温度、害怕这只是幻象的普通少女。

性质维度:神明的自我贬谪 ↔ 神性剥落后的理解 ↔ 神性崩塌后的体温渴求

代表性证据

“闪闪发光的辉夜姬,已经变成老奶奶了哦。”即便如此,八千代依然在笑。一滴眼泪也没流,笑着在哭泣。

“每次碰到的时候,我总是在想——会不会是暖的呢。”

对应故事脉络:八千代向彩叶讲述了辉夜穿越八千年的全部经历:飞船坠毁后失去肉体,以海蛎蛎的身体目送了无数人的诞生与死亡,在战火纷飞的人类历史中一次次爱上那些赌上性命生活的人、又一次次目送他们逝去,“每当想起那些没能拯救的人们,内心就会增添一道无法消失的抓痕”。曾经无所不能的月之公主,在漫长时光中记忆逐渐模糊,唯一不曾忘却的是那首与彩叶共作的旋律。“闪闪发光的辉夜姬,已经变成老奶奶了”——八千代笑着说出这句话时一滴泪也没流,笑着在哭泣。她甚至战战兢兢地说出“每次碰到的时候,我总是在想——会不会是暖的呢”——对于从未拥有过肉体触感的八千代而言,“暖”不是物理温度,而是存在被确认的唯一证据。彩叶的回应是将余生投入科研,历经十年创造出义体“辉夜”试作一号。高高在上的神明,把神格碾碎铺成通往脚下的路;曾经只会逞强的凡人少女,张开双臂接住了这份沉甸甸的坠落。

该范畴在过程模型中扮演终极结局角色:当神性被主动卸下,当永恒的存在者甘愿成为有限的、脆弱的、需要被触碰才能确认存在的人时,关系才真正完成从“不对等的照护”到“对等的共生”的转变。

4.3 过程模型

基于四个主轴范畴之间的逻辑关系,本研究构建了以下情感共生演化过程模型(图2):

  1. 触发:流星坠落的坐标重合与蛮横的命运入侵——关系的起点是非自愿的、被强制推入的。
  2. 升温:通过日常照护、共犯契约和言行矛盾的累积,关系从“不得不在一起”转向“无法分开”。
  3. 高潮:八千年孤独的揭露与“不许你独自吞咽时间”的主权宣言,将关系推至情感峰值。
  4. 永恒:味蕾上的永恒契约与神性崩塌后的体温渴求——神明成为了凡人,凡人接住了神明的坠落。

值得注意的是,这一过程并非单向线性的,而是包含一个双向救赎的闭环:辉夜入侵了彩叶的孤独,而彩叶同样终结了辉夜八千年的独自吞咽。两者互为入侵者,互为救赎者。

4.4 选择性编码:核心范畴

在选择性编码阶段,本研究从四个主轴范畴中识别出核心范畴:

核心范畴:时间洪流中的唯一坐标

选择该范畴作为核心范畴的理由

  1. 贯穿性:“入侵”之所以不可拒绝,因为它是时间洪流中唯一的锚点;“共犯”之所以甘愿,因为没有这个坐标孤独便无处安放;“神性”之所以崩塌,因为永恒的时间没有意义,唯有那个坐标才赋予存在以温度。
  2. 解释力:能统合全书有限与无限、人性与神性、日常与永恒之间的辩证关系。
  3. 过程性:包含从“发现坐标”到“确立坐标”到“守护坐标”的动态演化。

故事线

那颗流星没有落在别处,偏偏砸进了彩叶归家的夜路。那不是巧合,是宇宙级别的强行介入。起初是电线杆旁发光的婴儿,后来是赖在家里不走的少女。彩叶试图用理智筑墙,辉夜却用体温拆砖。

当彩叶发现那首治愈自己的旋律,竟也是辉夜在八千年孤独中唯一的摇篮曲时,关系变了。不再是照顾者与麻烦精,而是两个孤独灵魂在时间洪流中的相互救赎。辉夜为了赴约甘愿在时间里腐朽,神性崩塌只为确认触碰是否是暖的;彩叶为了留住她,甘愿成为共犯,对世界说谎,许下不许你独自吞咽时间的誓言。

哪怕最后离别,哪怕声音空荡荡地穿过走廊,那个坐标已经确立。曾经高高在上的月之公主,把神格碾碎了铺成通往脚下的路;曾经完美假面下的孤独少女,张开双臂接住了这份沉甸甸的坠落。即使有一天笑容从眼睑背后消失,我也绝对不会忘记:你是我在无尽时间里的唯一锚点,我是你神性崩塌后的唯一人间。

终极判词

这是一场神明走下神坛只为触碰你指尖的坠落,

也是凡人张开双臂接住八千年孤独的英雄主义。


5 讨论

5.1 核心范畴的理论意涵

本研究提出的核心范畴“时间洪流中的唯一坐标”,可以被理解为一种“本体论锚定”(Ontological Anchoring)机制:在无限流逝的时间与不确定的世界中,个体通过将另一个体确立为自身存在的参照点,实现从“原子化孤独”到“关系性存在”的本体论转型。

这一发现与Giddens[8]提出的“本体论安全感”概念形成对话。Giddens认为,现代个体在高度不确定性的世界中需要通过日常惯例来维持“存在的连续性感知”。在《超辉夜姬!》的叙事中,彩叶与辉夜之间的日常仪式——共食、共寝、共同直播——正是这种本体论安全感的微观生产机制。然而,本研究的发现在一个关键维度上超越了Giddens的框架:当“时间”被延展至八千年的尺度时,日常惯例本身不再足够,需要的是一个能够“锚定”存在意义的唯一坐标

5.2 百合叙事中的关系演化模式

本研究提出的四阶段过程模型(入侵 → 共犯 → 锚定 → 坠落)为百合叙事的关系结构分析提供了一个可供参考的理论框架。其中值得特别讨论的是“共犯”机制:在传统浪漫叙事中,关系的推进通常依赖“吸引-告白-确认”的线性路径,而在《超辉夜姬!》中,关系的核心推进力不是浪漫吸引,而是“共犯式的共谋”——两人共同对世界隐瞒秘密、共同承担不被社会认可的事实。这一机制使得百合叙事中的关系具有一种独特的“排他性亲密”(Exclusive Intimacy),其强度不是来自浪漫激情,而是来自共同承担的重量

或者,用一种更不学术但更准确的说法——她们之所以不可分离,不是因为“我喜欢你”,而是因为“除了你,没有人知道我的秘密”。

5.3 LLM辅助扎根理论的方法论反思

本研究的方法论实践表明,LLM辅助编码具有以下优势:

  1. 效率:8万字文本的开放编码在数小时内完成
  2. 概念丰富性:LLM产生了大量具有文学性的概念名称(如“皮肤记忆的悲鸣”“味蕾上的永恒契约”),表现力远超传统扎根理论中常见的干燥标签
  3. 一致性:相同提示词应用于不同文本块时编码逻辑保持稳定

同时也存在局限:

  1. 过度诗化倾向:增加了语义清洗的工作量
  2. 缺乏反证意识:LLM倾向于“顺应”文本情感基调,较少主动质疑
  3. 理论建构能力有限:主轴编码和选择性编码仍高度依赖提示词引导

这些发现支持了Gao等[7]提出的“人机协作”定位。

5.4 研究局限性

本研究存在以下局限:

  1. 基于单一轻小说文本,可迁移性有待验证
  2. 分析基于中文译本而非日文原版,可能存在语义损失
  3. 尽管设置了人工复核,LLM仍可能产生无文本依据的“幻觉”概念
  4. 提示词设计本身蕴含研究者的理论预设,在一定程度上限制了编码的“开放性”

6 结论

本研究以《超辉夜姬!》为案例文本,采用LLM辅助的建构主义扎根理论方法,系统分析了两位主角之间情感共生关系的演化机制。研究识别出四个主轴范畴——“无法拒绝的入侵者”“共犯式的温柔悖论”“时间洪流中的唯一坐标”“神性崩塌后的体温渴求”,并以“时间洪流中的唯一坐标”为核心范畴,构建了“入侵 → 共犯 → 锚定 → 坠落”的四阶段过程模型。

核心理论命题可表述为:在百合叙事中,情感共生关系的本质是一种“本体论锚定”——在不确定性的世界与无限流逝的时间中,个体通过将另一个体确立为唯一的存在坐标,实现从“原子化孤独”到“关系性存在”的本体论转型。这一转型的动力机制不是传统浪漫叙事中的“吸引-告白”路径,而是“入侵-共犯-锚定”的共谋式路径,其情感强度来源于共同承担的重量而非单向的激情。

后续研究可在以下方向拓展:

  1. 将过程模型应用于其他百合叙事文本检验可迁移性
  2. 采用多模型交叉编码策略探索“编码者三角验证”
  3. 引入读者反馈数据,探究文本中的情感机制与读者“磕CP”体验之间的关系

最后,请允许我以一种不那么学术的方式结束这篇论文。

在写作过程中,我反复阅读那些被LLM标记为“心动编码”的段落——皮肤记忆的悲鸣、味蕾上的永恒契约、把八千年压缩成两句晚安——每一次重读,都会被那些细小的、颤抖的、笨拙的温柔所击中。

也许,这就是爱的本质吧。

它不是宏大叙事,不是英雄凯旋,而是一个人在深夜为另一个人多洗了一只碗,是一个人在八千年的沉默中只唱那一首歌,是一个人在所有理智都在尖叫“走开”的时候,身体却诚实地、战战兢兢地,把你抱了起来。

如果这篇论文能让你想起某个人——那个让你在时间洪流中不再漂泊的人——

那么,这200条编码,4个范畴,1个核心范畴,

就全都值得了。


Conflicts of Interest

The author declares no conflicts of interest.

Funding

This research received no external funding.

Ethics Statement

Not applicable. The study analyzes a publicly available fictional literary work and does not involve human subjects.

References

[1] Friedman, E. Anime and the Visual Novel: Narrative Structure, Design and Play at the Crossroads of Animation and Computer Games; Routledge: London, UK, 2017.

[2] Galbraith, P. W. Fujoshi: Fantasy Play and Transgressive Intimacy among “Rotten Girls” in Contemporary Japan. Signs 2011, 37, 211-232.

[3] Glaser, B. G.; Strauss, A. L. The Discovery of Grounded Theory; Aldine de Gruyter: Chicago, IL, USA, 1967.

[4] Charmaz, K. Constructing Grounded Theory: A Practical Guide Through Qualitative Analysis; SAGE Publications: London, UK, 2006.

[5] Thornberg, R.; Charmaz, K. Grounded Theory and Theoretical Coding. In The SAGE Handbook of Qualitative Data Analysis; Flick, U., Ed.; SAGE Publications: London, UK, 2014; pp. 153-169.

[6] Xiao, Z.; Yuan, X.; Liao, Q. V.; et al. Supporting Qualitative Analysis with Large Language Models. arXiv 2023, arXiv:2304.10548.

[7] Gao, J.; Herron, D.; Shen, H. Human-AI Collaborative Qualitative Coding: A Framework for LLM-Assisted Thematic Analysis. In Proceedings of the CHI Conference on Human Factors in Computing Systems; 2024.

[8] Giddens, A. Modernity and Self-Identity; Stanford University Press: Stanford, CA, USA, 1991.

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[10] Yin, R. K. Case Study Research and Applications, 6th ed.; SAGE Publications: Thousand Oaks, CA, USA, 2018.

[11] 藤本由香里. 私の居場所はどこにあるの?——少女マンガが映す心のかたち; 朝日文库: 东京, 日本, 1998.

[12] Nagaike, K. Perverse Sexualities, Perversive Desires. U.S.-Japan Women’s Journal 2003, 25, 76-103.

[13] Welker, J. A Brief History of Shōnen’ai, Yaoi, and Boys Love. In Boys Love Manga and Beyond; McClelland, M.; Nagaike, K.; Suganuma, K.; Welker, J., Eds.; University Press of Mississippi: Jackson, MS, USA, 2015; pp. 42-75.

[14] 桐山成流. 超かぐや姫!; KADOKAWA ファミ通文庫: 东京, 日本, 2026.