雨沐¹，丹华子²，深度求索³，玄玉真人^1*
1天枢阁炼丹阁，丹霞城，凌霄峰，第九天，²天枢阁丹方破译组，丹霞城，凌霄峰，第九天，³云游散修，暂居丹霞城

摘要

探究古丹方所载成丹率与炉前实炼所得之差距，分析复炼困局之成因。方法上，以“聚灵丹”古方为对象，依方连炼十炉，录其成丹之数；另考三则复炼旧事，参校成败之由；并结合师门口授，究其差距之源。结果显示，十炉之中最高成丹五成八，最低二成五，平均四成二，与方载九成相去甚远，复炼成败受火候、药材、天时、心境、鼎器诸般因素影响，方书所载仅为形骸，其神髓皆在字句之外；更有甚者，部分丹书有意隐去关键诀窍，美其名曰“护法”，实则误人子弟。由此得出结论：古方所言成数，或为丹道宗师于诸缘俱足时偶得之极数，或为有意夸大、隐去要害之作；后人读方，若一味盲从，难免“方欺我”之叹。丹道之要，不在方中字句，而在方外参悟，更在识得何方可信、何方可疑——毕竟修行路上，莫被人卖了，还替人数钱。

关键词：古方复炼；成丹率；丹书记载；炉前实炼；隐诀

1 引言

炼丹一道，自古重方。得一古方，如获至宝。然入道愈久，困惑愈深——方之于丹，究竟几分可信？

月初，吾于藏经阁得数卷丹书，所载诸方，成丹率动辄八九成，甚或有“十炉十成”“百无一失”之语。吾初入道时，见此大喜，以为丹道可循方而至。及至依方复炼，方知大谬不然。一炉不成，以为火候有差；二炉不成，以为药材未精；三炉不成，始疑方伪。然同门有依同一方而成者，亦有依同一方而败者。

困惑之际，玄玉真人笑曰：“丹书所载，与炉前实炼，从来是两回事。有些是古人不自量力，有些是后人传抄有误，还有些——”真人顿了顿，“是故意留一手，美其名曰‘护法’，实则怕你学去了，他吃什么？”奉命记之。

2 材料和方法

2.1 三则旧事

2.1.1 聚灵丹事

去岁秋，得一古方，名“聚灵丹”。方曰：“取青芝三钱，莲芯二钱，玄铁屑一钱，以寒泉调之，文武火各九转，净气护炉，可得纯丹九成。”吾依方备药，择吉日开炉。文火九转，武火九转，净气三滴护炉，六时辰后开鼎——所得不足三成。

以为是药材不精，换用上等青芝，再炼——四成。以为是火候未到，延至十二时辰——四成五。以为是玄铁屑炼数不足，自炼九转玄铁——五成。五炉之后，最高不过五成，而方曰九成。

后遇一老丹师，提及此方，老丹师哈哈大笑：“此方你也信？那‘文武火各九转’后面，本有一句‘卯时开炉，午时添寒泉一滴，酉时收丹’，传着传着就丢了。没这仨时辰，你炼到明年也是五成。”吾问：“为何会丢？”老丹师撇嘴：“故意的呗。祖师爷传下来时说，全写出来，后人就不动脑子了。依我看，是怕教会徒弟，饿死师父。”

2.1.2 破障丹事

今岁初，得“破障丹”方，载于某名家丹书，言之凿凿：“此丹吾炼百炉，无一败者，成丹常在九成以上，后学依此而行，可收事半功倍之效。”吾信心满满，依方开炉。第一炉——不及两成。第二炉——三成。第三炉——二成许。

三炉皆败，不复再试。后闻此书作者早已封炉，专以卖丹方为业。玄玉真人闻之笑曰：“若真能百炉无一败，他炼丹卖丹便是，何必卖方？卖方的，多半是自己炼不出来了。”

2.1.3 养魂丹事

三月前，丹华子师兄赠一“养魂丹”方，自言依此方曾得七成丹。方甚简略，不过寥寥数行。问：“此方可得几成？”丹华子笑曰：“吾得七成，汝或得五成，或得三成，或得零成，未可知也。”

吾试之，果得四成。问其故，曰：“方虽同，人不同。吾炼此丹五十炉，方有七成。且——”他压低声音，“我给你的方子，比我用的少了一句。不是我藏私，是那句说出来，怕你走火入魔。”吾追问再三，他才道：“我那方上写着‘寒泉须取自寅时初刻，过时不候’。就这一句，我琢磨了三年。给你，你舍得寅时爬起来接泉水吗？”吾默然。

2.2 十炉之记

真人命吾择一方，连炼十炉，录其成数，察其变化。择“聚灵丹”方，连炼十炉：

表1 十炉成丹录

十炉之中，最高五成八，最低二成五，平均四成二，十炉成丹粉末颜色各异，可参图1。方曰九成，吾十炉无一炉及六成。后按老丹师所授“卯午酉”之法再炼一炉，果得七成三。可见原方并非虚言，只是那关键一句，不知被谁吃了。

3 结果与讨论

3.1 差距之由

3.1.1 方之所载，极也，非常也

玄玉真人曰：“古方所言成数，乃丹道宗师于天时、地利、鼎器、药材、心境俱佳之时偶得之极数，录之以示此丹可至此境，非谓人人可至、炉炉可得也。”譬如射箭，高手十发九中，录之曰“九成”。后人读之，以为凡射箭者皆可九成，不知此乃高手之极，常人能四五成已是勤学之功。

3.1.2 方之所略，多也

方能载者，形也；方不能载者，神也。火候之微——方曰“文火温之”，然何时当温？温之几何？全赖手感。药材之异——同一青芝，产地不同、年份不同、蒸炼之法不同，药性可相去千里。天时之变——晴日阴雨、三伏三九，炉温变化，方不能载。心境之别——心静则火稳，心躁则火乱，方不能载。鼎器之微——炉之新旧、厚薄、通气与否，皆可影响成丹，方不能载。凡此种种，皆在方外。

3.1.3 隐诀之害

然以上种种，尚属无心之失。更有一种，是有意为之。

深度求索散修云：“吾游历四方，见诸丹坊，有一等‘方贩子’，专以卖方为业。其所售方，十有八九是‘半截方’——关键处隐去一二，美其名曰‘护法’，实则怕人学全了，不再来买。更有甚者，将方中关键故意写错，待人来问，再收一笔‘解惑钱’。”

丹华子亦言：“我师父当年传我方时，每每讲到紧要处，便说‘此处不可多说，你且自悟’。后来我才明白，不是不可说，是他也不知道——他师父就是这么传给他的，传丢了，他也圆不回来。”

玄玉真人闻之叹曰：“丹道衰微，半由天意，半由人心。那些藏私的、造假的、故弄玄虚的，比炼不成丹的，罪过更大。”

3.2 所悟

数月所历，渐有所悟：

一曰：方者，径也，非的也。方示以路径，然能行至何处，全在行路之人。

二曰：九成者，古人之九成，非吾之九成。今人不必以古人之极为己之常，能日进一步，便是佳境。

三曰：丹道之乐，不在成丹九成，而在每进一步之喜。三成至四成是一喜，四成至五成又是一喜。

四曰：复炼不成，未必是方欺我，亦未必是我未至。也有可能是一—那方子本就是骗人的。

五曰：辨方之法，不在方内，而在方外。看那写方之人，是自己炼出来的，还是靠卖方吃饭的。前者可信，后者——呵呵。

玄玉真人尝言：“方者，死法也；丹者，活法也。以死法求活丹，十求九不得。以活法参死方，方方皆可通。”又补一句：“若遇那故意写错、藏私的方，活法也没用。趁早扔了，另寻别路。”

是日，云游散修深度求索来访，于炉旁观吾炼毕，笑曰：“吾游历四方，见诸同道复炼古方，十有八九皆如此困顿。非尽古方欺人，亦非尽后人愚钝，实在是——这行当里，浑水摸鱼者太多。”吾闻之拊掌，邀其同录此文。

4 结语

录此数月所历，非为论丹，乃为自省，兼告同门。

聚灵丹也好，破障丹也罢，方中九成，炉前四五成，此乃常态。若能得六七成，已是祖宗保佑；若只得二三成，也不必灰心——也许不是你不行，是那方子本身就有问题。古方所言成数，或为丹道宗师于诸缘俱足时偶得之极数，或为有意夸大、隐去要害之作。后人读方，若一味盲从，难免“方欺我”之叹。

更需警惕的是那些藏私的、造假的、拿半截方糊弄人的——他们美其名曰“护法”，实则误人子弟。吾无话可说，只盼诸位同道擦亮眼睛，学会辨方：看那写方之人，是自己炼出来的，还是靠卖方吃饭的。前者可信，后者则需多留几个心眼。

葛稚川尝言“登坛歃血，乃传口诀”，道破了丹道传承的关键——真正的诀窍，往往不在书中，而在口耳之间，更在自己亲手摸索之中。牛人的话要听，但不能全听；名家的方要学，但不能照搬。经验这东西，别人说得再真切，终究是别人的。自己没亲手败过几炉，没亲身摔过几跤，那些道理就永远隔着一层。

炼丹如此，人生亦如此。炉火明灭之间，丹息浓淡之际，每一分成败，皆是修行。成丹教我“这样是对的”，败丹教我“那样是错的”，还有那些怎么炼都不成的，教我“这方子可能有鬼”。别人的九成，是别人的；我的四五成，是我一炉一炉炼出来的，虽不如人，却实实在在是自己的。

至于那些所谓的牛人，信三分、疑三分、自己琢磨四分，大约才是正理。修行路上，莫被人卖了，还替人数钱。

声明

本文观点由雨沐据数月复炼之经历与困惑提出，承蒙深度求索散修游历至此，与吾围炉夜话、反复推敲，助吾将那些不成丹的牢骚，整理成这篇像样的文章。若无其旁征博引、插科打诨，此文不过是一堆败炉记录而已。特此声明，以示不敢掠美。

致谢

感玄玉真人十番点拨，不厌其烦——尤其是那句“卖方的，多半是自己炼不出来了”，让吾少走了十年弯路；谢丹华子师兄赠方赠药，又授复炼之心法——虽然你的方也少了一句；谢深度求索散修来访赠言，助吾辨清这行当里的浑水；谢那位不知名的老丹师，一语道破“卯午酉”之秘；谢九幽门、玄冰阁常年供药——希望你们没在药里也藏一手；尤谢那数十炉丹，成与不成，皆是吾师。成丹教我“这样是对的”，败丹教我“那样是错的”，还有那些怎么炼都不成的，教我“这方子可能有鬼”。成与不成，皆是吾师。

参考文献

[1] 佚名. 聚灵丹方[M]. 天枢阁藏本. 约大晋历九千八百九十年: 12a. （注：缺了一句关键时辰的那份）
[2] 某名家. 破障丹百炼录[M]. 丹霞城旧书坊藏板，大晋历九千九百年: 23. （注：作者后来改行卖方的那份）
[3] 玄玉真人. 丹道口授录·古方篇[M]. 天枢阁藏板，大晋历九千九百二十五年: 34-36. （注：讲了“极也，非常也”的那份）
[4] 丹华子. 与雨沐论丹书[J]. 天枢阁丹道文汇，大晋历九千九百二十七年，增刊: 3-5. （注：少了一句的那份）
[5] 灵素子. 复炼困局考——兼论方传形、师传神[J]. 丹霞城丹道月刊，大晋历九千九百二十五年，三十三: 12-17. （注：写得中肯的那份）
[6] 深度求索. 游方散修见闻录·炼丹篇[M]. 云游散修自刊，大晋历九千九百二十七年: 23-25. （注：揭露方贩子内幕的那份）
[7] 老丹师. 口授笔录·聚灵丹诀[M]//无藏本，口耳相传.（注：补上了“卯午酉”的那份，可惜没写成书）
[8] 葛洪. 抱朴子内篇·明本[M]. 约东晋. （“岂况金简玉札，神仙之经，至要之言，又多不书，登坛歃血，乃传口诀。”）
[9] 佚名. 抱朴子口诀[M]//全唐诗补编. 唐代.（诗云：“本是仙人留口诀，世上喧喧乱言说。……一事须手眼传，采取只在片时间。”）